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本课程由王德峰教授主讲，深入探讨阳明心学的哲学思想及其在现代生活中的实际应用。课程内容涵盖从先秦孔孟到宋明理学的心学发展，以及阳明心学在当代社会中的意义和实践。通过详细解读《大学问》和四句教，本课程不仅为学习者提供了心学的理论基础，还教授如何将这些理论应用于解决现代生活中的困惑和挑战。适合对哲学、心理学及个人成长感兴趣的观众。...
![《王阳明心学口诀》：熟读99句，行事势如破竹 [PDF]](https://keduidui.com/wp-content/uploads/thumb/replace/2025/12/04/fill_w300_h200_g0_mark_5d77127e6ef615dda50695c2b3ab9ca4.webp)
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王阳明心学作为中国哲学史上的璀璨明珠，影响深远，而董平教授的讲解则为大众打开了深入了解这一学说的新窗口。董平凭借深厚的学术功底和独特的讲解风格，带领听众走进王阳明的思想世界。
课程从王阳明的生平经历入手，如童年家教、两次落榜、龙场悟道等重要节点，生动展现了其思想的形成与发展过程。同时，深入剖析心学核心概念，像“知行合一”“致良知”“心即理”等，结合具体事例，让抽象的哲学思想变得通俗易懂。
对于想要提升自我修养、探寻内心智慧，或是对国学文化感兴趣的人群来说，这门课程是不可多得的学习资源。它不仅能帮助大家理解王阳明心学的精髓，更能从中汲取智慧，应用于生活实践。
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董平讲王阳明心学2.17GB
069.董平讲王阳明心学2.17GB
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第五十二讲 四句教（三）：四句讲说.png261.41KB第八十九讲《卷上•答欧阳崇一》良知与思.png656.99KB【发刊词】我是谁？从发现自己开始，读王阳明心学.png130.71KB【第一百零一讲】《卷下•钱德洪录》满街人都是圣人.png700.6KB【第一百零五讲】阳明心学的历史影响.png548.28KB【第一百零四讲】《卷下·黄以方录》致良知是必有事的功夫.png464.15KB【第一百零三讲】《卷下•钱德洪录》天泉证道（下）.png626.48KB【第一百零六讲】阳明心学的当代意义.png420.47KB【第一百零二讲】《卷下·钱德洪录》天泉证道（上）.png972.87KB【第一百讲】《卷下·钱德洪录》论性各异，何者为定？.png835.45KB【第五十一讲】四句教（二）：严滩问答.png215.88KB【第五十三讲 】良知与人欲的辩证.png419.97KB【第五十讲】四句教（一）：天泉证道.png244.41KB【第五讲】两次落榜：“吾以不得第动心为耻”.png233.5KB【第四十一讲】“知行合一”的佛学等思想资源.png263.02KB【第四十五讲】良知如秤、如明镜.png463.13KB【第四十四讲】致良知（二）：良知犹主人翁.png406.48KB【第四十三讲】致良知（一）：良知即道、即性、即心本体.png436.2KB【第四十七讲 】致良知（五）：良知的公共性、共享性.png355.73KB【第四十六讲】致良知（四）：良知即中，是为至善.png418.82KB【第四十九讲】心外无物（二）：身体活动的交往意义.png233.51KB【第四十讲】知行合一（三）：知行合一的第三层内涵.png264.52KB【第四十二讲】王阳明的“知行合一”之说.png349.62KB【第四十八讲】心外无物（一）：“心外无物”是什么状态.png256.42KB【第四讲】结婚际遇：新婚之夜却与道士谈养生.png131.85KB【第十一讲】 被贬龙场：文人之羞辱——廷杖.png148.47KB【第十五讲】庐陵县令：减税、息诉、防灾、止盗、劝善.png613.79KB【第十四讲】贵阳讲学：始论“知行合一”.png231.65KB【第十三讲】龙场悟道：生死一念而后如大梦之醒.png248.44KB【第十七讲】巡抚南赣（一）：“立功”的第一场战役.png1022.49KB【第十六讲】 两京讲学：政治生涯转折点.png1.05MB【第十九讲】巡抚南赣（三）：攻袭浰头诸寇.png1.16MB【第十讲】正德元年：“立皇帝” 宦官刘瑾专权.png227.21KB【第十二讲】 一路艰辛：夜静海涛三万里.png303.9KB【第十八讲】巡抚南赣（二）：平衡水、桶冈诸寇.png1007.73KB【第三十一讲】最后时刻：“此心光明，亦复何言”.png162.54KB【第三十五讲 心即理】（一）：关于世界的统一性问题.png693.61KB【第三十四讲】阳明心学的核心架构.png230.84KB【第三十三讲】阳明思想导论：生活世界与思想世界的同.png977.37KB【第三十七讲】心即理（三）：世界秩序与心身秩序的统一.png268.4KB【第三十六讲】心即理（二）：人与世界的整体联系与区别.png393.15KB【第三十九讲】知行合一（二）：知行合一的第二层内涵.png222.26KB【第三十讲】平定两广（三）：为朝廷干到最后一刻.png168.37KB【第三十二讲】 安葬洪溪：逝后波折多.png134.21KB【第三十八讲】知行合一（一）：知行合一的第一层内涵.png257.72KB【第三讲】初次实践： “格竹”失败，对朱子的困惑.png173.56KB【第七十一讲】《卷上•陆澄录》格物即是正心.png1.15MB【第七十五讲】《卷上•薛侃录》为学大病在好名.png1.02MB【第七十四讲】《卷上•薛侃录》无善无恶者理之静，有善有恶者气之动.png1.32MB【第七十三讲】《卷上•薛侃录》明心体即是学问功夫.png767.63KB【第七十七讲】《卷上•薛侃录》性道教皆从本原说.png987.68KB【第七十九讲】《卷中•答顾东桥书》真知即所以为行.png919.46KB【第七十讲】《卷上·陆澄传》心之本体，原自不动.png1.08MB【第七十二讲】《卷上•陆澄录》万物一体与差等之爱.png1.35MB【第七十八讲】《卷上·薛侃录》大学工夫只是个明明德.png727.48KB【第七讲】进士及第：民事工程里的军事思想.png264.13KB【第六十一讲】《卷上·徐爱录》身之主宰便是心.png1.29MB【第六十五讲】《卷上·陆澄录》除却人情事变则无事，仁义礼智皆性之表德.png986.81KB【第六十四讲】《卷上•陆澄录》为学须有本原.png1.3MB【第六十三讲】《卷上•陆澄录》 下学而上达，即是圣学.png946.71KB【第六十七讲】《卷上·陆澄录》道一而已，心即道，道即天.png935.47KB【第六十六讲】《上卷·陆澄录》释道皆有偏，吾儒则一贯.png834.12KB【第六十九讲】《卷上•陆澄录》中即是天理，为天下之大本.png1.87MB【第六十讲】《卷上·徐爱录》什么是知行本体？.png1MB【第六十二讲】《卷上·陆澄录》心如明镜，随感而应，应变不穷.png1.14MB【第六十八讲】《卷上•陆澄录》心之本体，廓然大公.png955.66KB【第六讲】两次落榜：“吾以不得第动心为耻.png217.84KB【第九十一讲】《卷中•答聂文蔚》“必有事焉”即是集义，集义即是致良知.png713.94KB【第九十五讲】《卷下·黄直录》再论知行合一.png471KB【第九十四讲 】《卷下·陈九川录》致良知不离事，离事即为着空.png553.12KB【第九十三讲】《卷下•陈九川录》良知是尔自家底准则.png530.41KB【第九十七讲】《卷下•黄修易录》良知即是天植灵根.png415.01KB【第九十六讲】《卷下·黄直录》善恶只是一物.png518.21KB【第九十九讲】《卷下•黄省曾录》岩中花树如何不在心外？.png631.06KB【第九十讲】《卷中·答罗整庵少宰书》格致诚正统一于心.png961.35KB【第九十二讲】《卷下·陈九川录》论象山之学.png587.15KB【第九十八讲】《卷下•黄省曾录》草木瓦石是否也有良知？.png605.49KB【第九讲】 归心圣学：无五溺 圣学何以为.png201.85KB【第二十一讲】平定宸濠（一）下：王守仁设疑兵之计.png239.48KB【第二十一讲】平定宸濠（一）上：宁王朱宸濠起兵反叛.png212.19KB【第二十五讲】忍辱负重（二）：闹剧结束，武宗驾崩.png188.13KB【第二十四讲】忍辱负重（一）：小臣何尔驱驰急.png266.78KB【第二十三讲】御驾亲征：放了他，让朕再抓一回.png273.55KB【第二十七讲】越城讲学：绍兴成为王学中心地.png208.69KB【第二十六讲】蒙受冤屈：冀元亨冤狱.png205.61KB【第二十九讲】平定两广（二）：奇谋征剿八寨、断藤峡.png364.95KB【第二十讲】巡抚南赣（四）：王阳明的军事思想.png303.67KB【第二十二讲】平定宸濠（二）：鄱阳湖生擒宁王.png371.8KB【第二十八讲】平定两广（一）：启程赴广.png188.73KB【第二讲】圣人之志：“人生第一等事是做圣贤”.png219.05KB【第八十一讲】《卷中•答顾东桥书》拔本塞源之论（1）.png1.52MB【第八十五讲】《卷中·答陆原静书》良知即未发之中，寂然不动而应感无穷.png1.14MB【第八十四讲】《卷中•答陆原静书》心之本体无起无不起，恒觉恒照.png522.58KB【第八十三讲】《卷中•启周道通书》性即是气，气即是性，性气相即.png645.21KB【第八十七讲】 《卷中·答陆原静书》良知之体，皎如明镜，随物见形，无所留染.png692.15KB【第八十六讲】《卷上·答陆原静书》良知即本来面目.png937.11KB【第八十讲】《卷中•答顾东桥书》辨“即物穷理”之非.png836.15KB【第八十二讲】《卷中•答顾东桥书》拔本塞源之论（2）.png1.63MB【第八十八讲】《卷中·答欧阳崇一》良知不由见闻、不滞见闻、不离见闻.png893.8KB【第八讲】佛道因缘：王阳明一喝，僧人还俗.png165.93KB
【发刊词】我是谁？从发现自己开始，读王阳明心学-.mp310.28MB【第一讲】童年家教：天机不可泄，取名王守仁.mp320.57MB【第一百零一讲】《卷下钱德洪录》满街人都是圣人.mp325.62MB【第一百零五讲】阳明心学的历史影响.mp332.6MB【第一百零四讲】《卷下·黄以方录》致良知是必有事的功夫_.mp319.41MB【第一百零三讲】《卷下钱德洪录》天泉证道（下）.mp339.81MB【第一百零六讲】阳明心学的当代意义.mp324.92MB【第一百零二讲】《卷下·钱德洪录》天泉证道（上）.mp334.39MB【第一百讲】《卷下·钱德洪录》论性各异，何者为定？.mp331.91MB【第五十一讲】四句教（二）：严滩问答.mp314.07MB
【第五十五讲】王阳明与陆九渊、湛若水的同异.m4a13.59MB【第五十四讲】王阳明与朱熹的同异.mp329.25MB【第五十三讲 】良知与人欲的辩证.mp318.05MB【第五十七讲】“传习录部分”：《传习录》总说——“百世以俟圣人而不惑”之学.m4a12.99MB【第五十六讲】王阳明与佛道二教.mp321.17MB【第五十九讲】《卷上·徐爱录》心即理，天下无心外之事，无心外之理.mp311.22MB【第五十讲】四句教（一）：天泉证道.mp315.18MB【第五十二讲】 四句教（三）：四句讲说.mp319.68MB【第五十八讲 】《卷上_徐爱录》“新民”与“亲民”的意义差别.m4a11.28MB【第五讲】两次落榜：“吾以不得第动心为耻”.mp318.31MB【第四十一讲】“知行合一”的佛学等思想资源.mp316.88MB【第四十五讲】良知如秤、如明镜.mp321.57MB【第四十四讲】致良知（二）：良知犹主人翁.mp318.28MB【第四十三讲】致良知（一）：良知即道、即性、即心本体.mp318.43MB【第四十七讲 】致良知（五）：良知的公共性、共享性性.mp325.31MB【第四十六讲】致良知（四）：良知即中，是为至善.mp318.61MB【第四十九讲】心外无物（二）：身体活动的交往意义 .mp313.37MB【第四十讲】知行合一（三）：知行合一的第三层内涵.mp316.72MB【第四十二讲】王阳明的“知行合一”之说.mp322.22MB【第四十八讲】心外无物（一）：“心外无物”是什么状态.mp317.12MB【第四讲】结婚际遇：新婚之夜却与道士谈养生.mp313.46MB【第十一讲】 被贬龙场：文人之羞辱——廷杖.mp311.95MB【第十五讲】庐陵县令：减税、息诉、防灾、止盗、劝善n_.mp318.48MB【第十四讲】贵阳讲学：始论“知行合一”.mp320.36MB【第十三讲】龙场悟道：生死一念而后如大梦之醒.mp322.82MB【第十七讲】巡抚南赣（一）：“立功”的第一场战役.mp334.26MB【第十六讲】 两京讲学：政治生涯转折点.mp335.52MB【第十九讲】巡抚南赣（三）：攻袭浰头诸寇.mp337.53MB【第十讲】正德元年：“立皇帝” 宦官刘瑾专权-.mp311.7MB【第十二讲】 一路艰辛：夜静海涛三万里.mp317.26MB【第十八讲】巡抚南赣（二）：平衡水、桶冈诸寇_.mp332.17MB【第三十一讲】最后时刻：“此心光明，亦复何言”.mp316.91MB【第三十五讲 心即理】（一）：关于世界的统一性问题.mp342.38MB【第三十四讲】阳明心学的核心架构.mp316.29MB【第三十三讲】阳明思想导论：生活世界与思想世界的同.mp331.94MB【第三十七讲】心即理（三）：世界秩序与心身秩序的统一.mp319.21MB【第三十六讲】心即理（二）：人与世界的整体联系与区别.mp322.78MB【第三十九讲】知行合一（二）：知行合一的第二层内涵.mp314.46MB【第三十讲】平定两广（三）：为朝廷干到最后一刻.mp316.85MB【第三十二讲】 安葬洪溪：逝后波折多.mp313.21MB【第三十八讲】知行合一（一）：知行合一的第一层内涵.mp316.54MB【第三讲】初次实践： “格竹”失败，对朱子的困惑.mp316.27MB【第七十一讲】《卷上陆澄录》格物即是正心.mp318.07MB【第七十五讲】《卷上薛侃录》为学大病在好名.mp317.5MB【第七十四讲】《卷上薛侃录》无善无恶者理之静，有善有恶者气之动.mp346.05MB【第七十三讲】《卷上薛侃录》明心体即是学问功夫.mp311.23MB【第七十七讲】《卷上薛侃录》性道教皆从本原说-.mp332.8MB【第七十六讲】圣人之学与佛、道只差毫厘之间.mp323.99MB【第七十九讲】《卷中答顾东桥书》真知即所以为行.mp327.41MB【第七十讲】《卷上·陆澄传》心之本体，原自不动.mp317.15MB【第七十二讲】《卷上陆澄录》万物一体与差等之爱.mp323.76MB【第七十八讲】《卷上·薛侃录》大学工夫只是个明明德.mp324.09MB【第七讲】进士及第：民事工程里的军事思想.mp315.72MB【第六十一讲】《卷上·徐爱录》身之主宰便是心.mp324.27MB【第六十五讲】《卷上·陆澄录》除却人情事变则无事，仁义礼智皆性之表德.mp316.94MB【第六十四讲】《卷上陆澄录》为学须有本原.mp326.65MB【第六十三讲】《卷上陆澄录》 下学而上达，即是圣学.mp316.03MB【第六十七讲】《卷上·陆澄录》道一而已，心即道，道即天.mp317.29MB【第六十六讲】《上卷·陆澄录》释道皆有偏，吾儒则一贯.mp316.57MB【第六十九讲】《卷上陆澄录》中即是天理，为天下之大本.mp331.47MB【第六十讲】《卷上·徐爱录》什么是知行本体？.mp329.39MB【第六十二讲】《卷上·陆澄录》心如明镜，随感而应，应变不穷.mp318.7MB【第六十八讲】《卷上陆澄录》心之本体，廓然大公.mp315.79MB【第六讲】两次落榜：“吾以不得第动心为耻.mp312.43MB【第九十一讲】《卷中答聂文蔚》“必有事焉”即是集义，集义即是致良知.mp323.84MB【第九十五讲】《卷下·黄直录》再论知行合一.mp315.29MB【第九十四讲 】《卷下·陈九川录》致良知不离事，离事即为着空.mp316.27MB【第九十三讲】《卷下陈九川录》良知是尔自家底准则.mp318.92MB【第九十七讲】《卷下黄修易录》良知即是天植灵根.mp314.14MB【第九十六讲】《卷下·黄直录》善恶只是一物-.mp318.55MB【第九十九讲】《卷下黄省曾录》岩中花树如何不在心外？.mp329.28MB【第九十讲】《卷中·答罗整庵少宰书》格致诚正统一于心.mp325.3MB【第九十二讲】《卷下·陈九川录》论象山之学_.mp324.7MB【第九十八讲】《卷下黄省曾录》草木瓦石是否也有良知？.mp320.4MB【第九讲】 归心圣学：无五溺 圣学何以为.mp317.42MB【第二十一讲】平定宸濠（一）下：王守仁设疑兵之计.mp321.12MB【第二十一讲】平定宸濠（一）上：宁王朱宸濠起兵反叛_.mp319.23MB【第二十五讲】忍辱负重（二）：闹剧结束，武宗驾崩.mp317.87MB【第二十四讲】忍辱负重（一）：小臣何尔驱驰急.mp325.31MB【第二十三讲】御驾亲征：放了他，让朕再抓一回.mp324.89MB【第二十七讲】越城讲学：绍兴成为王学中心地.mp320.22MB【第二十六讲】蒙受冤屈：冀元亨冤狱.mp319.5MB【第二十九讲】平定两广（二）：奇谋征剿八寨、断藤峡.mp337.76MB【第二十讲】巡抚南赣（四）：王阳明的军事思想.mp325.97MB【第二十二讲】平定宸濠（二）：鄱阳湖生擒宁王.mp334.23MB【第二十八讲】平定两广（一）：启程赴广_.mp318.11MB【第二讲】圣人之志：“人生第一等事是做圣贤”.mp315.5MB【第八十一讲】《卷中答顾东桥书》拔本塞源之论（1）_.mp344.75MB【第八十五讲】《卷中·答陆原静书》良知即未发之中，寂然不动而应感无穷.mp332.95MB共199个文件，合计：2.17GB
